Αναγκαστική η απουσία λόγω "ανώτερης βίας". Αλλά μέχρι να γυρίσω, ας σας "προβοκάρω" λιγουλάκι με τα "επίκαιρα ανεπίκαιρα".

Ένας καλός μου φίλος μου έστειλε την πρόσκληση με την υποσημείωση "δεν πήγα, εσύ ξέρεις γιατί"
Εσείς, γιατί λέτε;

Η άλλη όψη του νομίσματος... (λίρας χρυσής)

Φαγώθηκαν μερικοί να δούν και την ...άλλη πλευρά της Composition Doll που αυτοεκτέθηκε "έμπροσθεν" εδώ

Άντε σας κάνω τη χάρη πριν την ξανακοπανήσω να σας στείλω την τελευταία φωτογραφία από την Επίδαυρο...

Υ.Γ. Ο επερχόμενος (στο βάθος) υπερήλιξ βλέπει τον ...Χάρο με τα μάτια του. (Κι εγώ τέτοιος θέλω να με πάρει)!

"Άνοιξη" κατακαλόκαιρο

Στον εαυτό μου:

«Γιατί μένετε μέσα κλεισμένοι;

Βέβαια το φως θέλει τόλμη Δε μπορείς να του κρυφτείς.

Κ’ είναι μια τόλμη να φαίνεσαι. Μια τόλμη

έστω να ομολογείς πως δεν αντέχεις τόσο φως. Να φέρνεις την παλάμη σου στα φρύδια

για να σκιάσεις τα μάτια σου –μια κίνηση δειλίας,

ειλικρινά εκφρασμένη μες στο φως, κι αυτό μια τόλμη.

Ίσως η σκιά να κολακεύει την οκνηρία μας.

Δεν το δέχομαι αυτό. Ζητώ, αναμετριέμαι

κι ανακαλύπτομαι. Κι ούτε με νοιάζει η ανακάλυψη – ποια ανακάλυψη;

Ανοίχτε τα παράθυρα. Ανοίχτε τις γρίλιες.»

Απόσπασμα από το ποίημα «η Άνοιξη» του Γιάννη Ρίτσου

ΕΚΤΑΚΤΟ ΔΕΛΤΙΟ (ανανεωμένο 18-7-06)

Κατακαλόκαιρο τα καλόπαιδα τα Αμερικανάκια του YAHOO (με το θέμα στη βιτρίνα της πτώτης τους σελίδας στις 16 Ιουλίου) προσπαθούν να ...
Για ρίξτε μια ματιά στο adventures.yahoo.com/macedonia (που ήταν στη βιτρίνα...)και -ιδίως- στα σχόλια.

Το δικό μου σχόλιο (συγχωρείστε οι της Αγγλικής Φιλολογίας τα ...απροπόνητα Αγγλικά μου) και στις πέντε ξεχωριστές σελίδες του "τουριστικού οδηγού":

"Too much fanatism, both sides. So much that does not let both sides realize what the "great american friends" are preparing to do in the region. I, personally, do not care if my northerly neighbors want to call themselves as they wish. I would care, though, if the name they choose becomes -in the future- a political vehicle for instability in the region which will suit mainly the big companies in exploiting the local resources at low cost... The soil is ripe... Anyone can see this, just reading most of the comments to this post. Greeks must understand the "agony" of the selfcalled Macedonians to claim a national origin, since two at least generations have grown, lived and died as Macedonians. They do not want to include themselves in any Slavian or Albanian or whatever race, and they feel threatened by Bulgarians, Greeks and Albanians since they become a legal independent state. It is extremely ridiculous for them to claim that they are the "sons of Alexander the Great", just as ridiculous for the greek population in Northern Greece to claim the same. The human races in Europe have been mixed so much during the thousands of years that have passed from that era, so it is impossible -and a joke, too- to claim such biological inherity! So? Why the fuss? Macedonia is a GEOGRAFICAL area where an ancient civilization flourished some 2500 years ago. That civilization had strong hellenistic characteristics and reached its peak with Kings Philip II and Alexander the Great. The GEOGRAPHICAL area of Ancient Macedonia is nowadays divided (southern Macedonia in Greece - North Macedonia in F.Y.R.O.M. - West Macedonia in Bulgaria). Excavating in any part of the three, reveals antiquities that show the hellenic character of ancient Macedonia which of course does not give the right to Modern Greece to claim the whole territory as Greek! (in similar case it should claim the ...whole world since hellenic antiquities are found everywhere!) And, of course, people living in a part of the geografical ANCIENT Macedonia cannot claim the exclusivity of the historical and biological Macedonian inheritage, self adressing themselves accordingly. So, my humble opinion is for both sides to accept the reality which is very simple and for the good of both. The new State on Greek Northern borders lies on the soil of (Ancient) NORTH Macedonia. It is understandable, lawfull, logical and rightfull to be called so. NORTH MACEDONIA. With symbols and signs of any civilization that flourished in the area in past years, including, of course, the Macedonians. It is necessary for the people in North Macedonia to understand that the use of the term "Republic of Macedonia" includes the danger of political games in the area, some are very clear from comments to this post... Thessaloniki (sister of Alexander the Great, wife of King Kassandros who assasinated Philip) -why some North macedonians insist in the slavian Solun while claiming the macedonian identity?- can become the center of a big friendship between the two nations and together they can suceed better in showing the world how Alexander the Great stepped much further from narrow definitions of words as, country, nation and even civilization.
Posted by kwngko on Mon, Jul 17, 2006 9:37 AM ET"

ΟΛΟΙ τα παίρνουν!;

ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΑΡΑΔΟΞΑ
Ο συμμαθητής, γιατρός άρα, από χέρι καθυστερημένος στο ραντεβού...
“Πού είσαι;”
“Πού να ‘μαι, κάτω απ’ το ρολόϊ στην πλατεία Γρεβενών και σε περιμένω!”
“Ο.Κ., σε λίγο φτάνω, είμαι στην Κρανιά” (!!!)
Το σε λίγο, βεβαίως, σημαίνει πάνω από μισή ώρα με 35 βαθμούς υπό σκιά, μόνο για την άλλη κάψα -αυτή των ματιών της- θα άντεχα να περιμένω.
Με το που είπα να φύγω, να σου ο περίεργος(όταν περιφέρεσαι ασκόπως στην πλατεία των Γρεβενών, όλο και κάποιος θα σε πλησιάσει). Γύρω στα 80.
“Τίνους είσι ισύ; Πρώτ’ φουρά σι βλέπου”
“Γαμπρός είμαι παππού, εσύ από εδώ, ντόπιος;”
“Ναι, πιδί μ’, ποιόν περ’μέν’ς;” Σκέφτηκα, χωροφύλακας θα ‘ταν στα νιάτα του (20 χρόνια γαμπρός ακόμα δεν χώνεψα την ...ανάκριση).
“Ένα φίλο μου παππού και ευτυχώς που έχουμε και τα συντριβάνια εδώ να δροσιζόμαστε” αστειεύτηκα.
“Ε, σιγά του έργου, ιδώ πιδί μ’ χαΐρ’ δεν έχουμι, χτίζουμι, γκρεμίζουμι, έτσ’ για να κάμουν μερ’κοί λιφτά”
“Γιατί το λές αυτό παππού; Έτσι ήταν τα Γρεβενά πριν είκοσι χρόνια; Δεν έχει προοδεύσει ο τόπος;” προσπάθησα να αποφύγω την τρικλοποδιά της πολιτικολογίας που φαινόταν στον ορίζοντα...
“Ου τόπους κι μερ’κοί προυόδιψαν, ιγώ δεν προυόδιψα” μου λέει και μου κλείνει το μάτι.
“Δηλαδή;”
”Τι δηλαδής. Ούλοι τα παίρνουν πιδάκι μ’, κι εμείς ντιπ τίπουτις.”
“Ξέρεις δηλαδή εσύ προσωπικά ότι ο τάδε ή ο δείνα τα παίρνουν;” επιμένω μάλλον ανοήτως να προβληματίσω τον ηλικιωμένο συνομιλητή μου.
“Αμ δεν ξέρου; Άνθρουπος μέσ’ απ’ του Χρηματιστήριου μι τά ‘πε, ποιός έρ’ξε του χρηματιστήριου, θ΄κός μας είνι, αλλά δεν του μαρτυράου γιατί θα με κλείσουν φυλακή” “Παππού, πόσων χρονών είσαι;” ρωτάω,
“ογδόντα” μου απαντάει,
“ξέρεις, στα ογδόντα δεν σε κλείνουν φυλακή, δεν μας λες ποιός είναι να κάνεις και καλό στον τόπο σου αντί να μας αφήνεις να ψάχνουμε και να κατηγορούμε ενόχους και αθώους;”
Ο παππούς μάλλον κατάλαβε ότι δεν ήμουν διατεθειμένος να τον σιγοντάρω στην ελληνική πολιτική “ξερολίαση” και έσυρε τα βήματά του παραπέρα μουρμουρίζοντας. Ξεκίνησα τον γύρο της πλατείας για να περάσει η ώρα.
Τι περίεργοι που είμαστε, αλήθεια, οι άνθρωποι... Κατηγορούμε συλλήβδην όλους αυτούς που εμείς ψηφίζουμε, όποιο ιδεολογικό χρώμα και να υπηρετούν, για διαφθορά, εξαγορά, διαπλοκή, ανηθικότητα και άλλα σοβαρά και μη, χωρίς να αντιλαμβανόμαστε ότι τους κατηγορούμε γι αυτά που ΕΜΕΙΣ καθημερινά κάνουμε. Ο επιχειρηματίας που στρογγυλεύει το ευρώ προς τα πάνω, το αφεντικό που δεν ασφαλίζει τον εργάτη, ο επιστήμονας που αμείβεται για "μη μελέτες", ο αγρότης που δηλώνει άλλα, ο φούρναρης που κλέβει στο ζύγι, ο κρεοπώλης που πουλάει και το χαρτί στην τιμή του κρέατος, ο ταξιτζής που σκαλίζει το ταξίμετρο...ο και ο και ο.
Σε μια κοινωνία που μιζάρει ακόμη και τους Αγίους της με τάματα “για να πετύχει το παιδί στο Πανεπιστήμιο”, ποιός έχει το δικαίωμα να κατηγορεί χωρίς αποδείξεις τον άλλον;
Κατά την ταπεινή μου γνώμη ΚΑΝΕΙΣ.
Και πρέπει κάποτε, η συκοφαντία να θεωρηθεί κακούργημα, όπως τότε στην αρχαία Αθήνα που ο συκοφάντης εξοστρακιζόταν (εξορίζονταν) από την κοινωνία.
Και η επώνυμη τεκμηριωμένη καταγγελία να μην εκλαμβάνεται ως ρουφιανιά!
Ίσως έτσι εντοπίζονται πιό εύκολα και οι πραγματικοί απατεώνες, όπου κι αν ανήκουν...


Καλές διακοπές σε όλους τους φίλους. Σας περιμένω ανανεωμένους!